整个下午，在卫忠全、司马宏和一众忠心护主的官员组织下，整个大苍皇城都处在一片忙碌之中。
由于提早疏散了民众，再加上引兵之计，所以这次郑军攻入皇城中之后，并没有造成多大的破坏，官府贴出布告之后，所有的民众都放下心来，敲锣打鼓开始了全城庆贺。
所见之处，杀猪宰羊，酒铺饭馆幌旗招摇，喝彩之声溢满街市，原本只有盛大节日庆典时才出现的社舞也涌上了街，小孩子也一群群跑上街头又唱又跳，整个皇城沉浸在一片浓浓的兴奋与狂欢之中。
苍国的士卒们也都热情高涨，除了看押投降的郑军之外，剩余人全都投入到了搬运粮草，收缴兵器之中。
大家的干劲都很足，对于普通的老百姓和士卒而言，今天简直是死里逃生，不仅捡回了一条命，还亲眼见证了得到神仙相助的皇帝陛下，是如何一步步布局，以微小的代价，击败了侵犯的敌军，俘虏了数倍于己方的敌人。
这简直是一个神话，比那些传说中的故事都要精彩几倍！
也正是这个时候，杨沐这个冒牌皇帝声望大涨，在军中和朝中的威望几乎能和先帝比肩，在回朝殿的一路上，文武官员对他恭恭敬敬，跪拜磕头，目光中满是崇拜和虔诚。
但是，相比于外面的热闹，此时的宫廷之中可以说是最为凄冷的。
西宫墙边上死了将近四千敌军，即便是所有的宫廷戌卫和宫女太监一起行动，也花了整整一个下午才清理完，待到明月高悬之时，众人才纷纷结束一天的疲累，回到居所休息。
杨沐自然是被一众太监宫女，众星拱月一般簇拥着，回到了万寿宫。
在龙塌上躺了一会儿，他叫姬翎儿搬来了一大堆书籍。
其中，最多就是史书，以及一些政令和布告。
他粗略的翻了一下，遇到疑惑之处就问姬翎儿，约莫到了半夜，见姬翎儿和一众服侍的宫女太监们都打着哈欠，但又不敢吱声的样子，他心里过意不去，这才意犹未尽的将书本合上，让大家去休息。
作为一个二十一世纪的进步青年，杨沐的思想中一直是有平等观念的，为了一己之私，让几十个人受累，他于心不忍。
也就是在这个时候，他发现这宫廷中的规矩和电视剧里有很大的不同，那些宫女和太监退下之后，并没有到别处休息，而是都住在了万寿宫旁边的一间间小屋子内，姬翎儿和沈安住得更近，就在万寿宫里面，挨着他不远，喊一声就能听到，很方便服侍。
这就是帝王的生活？
杨沐躺在龙塌上辗转反侧，难以入睡。
他在回顾着刚才所阅读的史书和政令，他发现，尽管这个世界的社会形态和风俗礼仪能和中国古代宋明时期相比，但是各个诸侯国的政治体制其实非常的落后，基本上还停留在春秋战国时期的阶段，稍微强一点的，也不过和魏晋南北朝差不多。
显而易见的，各个诸侯国之间就连科举制度都没有出现，官员的选拔基本上是在世家大族中进行，识字率更是低得吓人，整个苍国近六十万人，能识字的人不到三千，基本上都是大族子弟。
而平民，从出生那一刻开始，就已经决定了一辈子的轨迹，注定只能被世家大族剥削和压榨，唯一可能改变命运的途径就是从军入伍，能混到一个百夫长的位置就很了不起了。
更让人不可思议的是，各个诸侯国的赋税和徭役可以说是繁重得吓人！
以苍国为例，苛捐杂税的种类十分繁杂，多达几十种，不仅有人丁税、土地田赋、财产税以及徭役等，而且税率非常之高，到了十税三的地步。
十税三，听着似乎不是很多，历史上也出现过，但那是建立在老百姓有土地的基础上，就说如今的苍国吧，有田的人家只是一部分，其余人就算是一年颗粒无收，也要缴纳沉重的赋税。
打一个比方，一个普通家庭有五个人，一年的所有劳动产值是十两银子，那么将有至少三四两银子要用来交赋税。
这只是普通情况，如果遇上官府征调民夫，还得免费干活，一年下来，家庭的温饱都难以为继，饿死人是经常的事。
而在统治者阶层呢？杨沐所知道的，各个贵族家里都有大粮仓，拥有大量的土地和奴仆，骄淫奢侈，纸醉金迷，就说苍国的国库里，如今就还封存着几十万两银子。
这就不仅仅是一个剥削老百姓的问题了，而是一个病态的生态体制。
赋税是一个国家财政收入的主要来源，如此残酷的剥削，必将造成民众苦不堪言，对统治阶级怨声载道，活不下去就无法增长人口，从而更加没有赋税，于是统治阶级再提高赋税的比例，这就形成了一个死循环，长此以往，一旦遭遇大规模的天灾人祸，国家必然崩溃。
就比如杨沐的便宜老爹，三十年前揭竿起义，推翻了前朝统治建立苍国，能成功的大部分原因，也是因此。
但是，正所谓江山易改本性难移，苍国建立后，对老百姓来说并没有太大的改变，仅仅只是将繁杂的赋税减少了几种，就已经让普通老百姓感恩戴德，大呼圣天子。
不得不说，底层老百姓是最善良的，也是最容易满足的，而各个诸侯国之间，这种病态的社会能够维持几百年，从杨沐的角度来看，实在是一个奇迹。
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